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  • 太虚的人生佛教论(1)

    至于仁爱,除爱儿女、父母、师长之外,还应“亲爱国民”、“尊爱国家”、“泛爱全世界一切人类”。在解释“不偷盗而义利”时,指出应“匆赌博,勿闲荡,勿消费遗产而不事生产,勿丐求渡日而不图立身”;而在奉行义利...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宽忍法师著:佛教手册(1)

    是要经过很多人的生产、运输,加工、贩卖等手续。彻底地说,如果没有世界上的人的协助,我们的经济生活就一天也过不下去。’反过来说,因为我们要生存就必须消费,世界上的生产、运输、加工、贩卖等才可顺利经营,而...

    宽忍法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015448154.html
  • 论佛教道德体系及其主要内涵

    破烧埋、坏色移他所、诳惑言词取都不可以。甚至还包括偷度官税,“勿赌博、勿闲荡,勿消费遗产而不事生产,勿乞求度日而不图立身”等,都属偷盗范围。  三是不杀生。指不能伤害任何有情生类。即不但佛教信众自己不能...

    李华贵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022948234.html
  • 佛眼看商界(1)

    就会日益增长。五、合理的支配财富  如果说赚钱体现了一个人的福报,那么,如何使用却反映了他的智慧。很多人可能觉得奇怪,花钱还需要智慧么?这个世界已经给我们提供了太多的消费渠道,商店里琳琅满目的货架在...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112849518.html
  • 第三只眼看净土

    土地是平坦的,没有山陵丘阜及江河大海,更没有荆棘沙砾。自然景观也同样是富丽堂皇,七宝行树的齐整,八功德水的净洁,就连飞鸟也都在演说诸法。在生活方面更是衣食住行随心所欲,不必为生产与消费发愁,因为一切...

    菩提法师

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  • 红尘觉悟(4)

    或多或少都有这样的体会和感受:"有钱走遍天下,无钱寸步难行。""有钱幸福,无钱痛苦"。我们日常的衣食住行,那一样不花钱呢?钱少了,我们就会感受到物价上涨,东西昂贵的压力;我们就不能随心所欲地满足自已的消费...

    不详

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  • 《人间佛教》导论

    从事农工商贸及服务社会等正当职业,精勤工作;二守护具足,谓善于爱惜、保护劳动所得的财物田产,不令亡失;三善知识具足,谓结交具有正见、德行的良师益友;四正命具足,谓善于理财,合理消费,不令入多出少、出多...

    不详

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  • 生活禅,禅生活

    没有音乐听,我很替你们担心。就是说,感官需要这种物质刺激——包括实际的物质消费和借助物质表现为文化、艺术的刺激。有些小孩在家坐不住,放学回家第一件事就是把书往沙发上一扔,打开...

    净慧法师

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  • 佛光教科书:《实用佛教》(2)

    恭俭节用”,合理消费,一分作为日常家用,一分储存以备急需,一分帮助亲戚朋友,一分布施培德。如果“懒惰懈怠、赌博嬉戏、喝酒放逸、饮食无度、亲近恶人、邪淫浪荡”,钱财便会很快的耗用殆尽。   此外,佛陀也...

    不详

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  • 南北朝佛教流行的原因(1)

    僧尼的生  活又不可太过奢侈,他们的收入既然超过他们的消费,他们  就把剩余物资充为救济贫民之用。佛寺既然负担了这个责任  ,结果,个人或政府的慈善事业也委托佛寺办理。  太子与竟陵王子良俱好释氏,立六...犯,一度被法服入僧中,斋讲诵持之功德比之白衣,犹有  不啻山海”。  (四)消费金宝,消耗课役,是国家之损害。彼解释云:  “佛教多途,而出家其一法也。心诚何必要剃发,所以不要  罄田地起塔庙而强为...

    萨孟武

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